届烟台市高中高三暑假作业练习

来源:享题库

2014届烟台市高中高三暑假作业练习


一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音全都相同的一组是

A.湮没/殷红 果脯/相辅相成 市侩习气/脍炙人口

B.白皙/哂笑 腼腆/忝列门墙 死有余辜/呱呱而泣

C.土坯/纰漏 箴言/缄默无言 矫枉过正/狡兔三窟

D.剽悍/缥缈 游弋/熠熠生辉 毁家纾难/纡回曲折

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是

A.仲裁 挤对 阑尾炎 死心塌地 出奇致胜

B.呕气 犒劳 构杞子 蛛丝马迹 掎角之势

C.恫吓 瑕疵 座右铭 举一反三 攻城略地

D.疏朗 爆料 活性碳 精雕细琢 味同嚼蜡

3.依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一组是

①心理专家告诉我们,遭受突然打击的人在一段时间内性情会变得异常 ,反复无常,刚刚还是喜笑颜开,一转眼就暴跳如雷,常常让人捉摸不透。

②随着农村改革的深入,众多涉及农民切身利益的问题都日益 出来,对这些问题,我们不能敷衍逃避,必须认真解决。

③唐朝是诗歌发展的黄金时代,名家辈出,风格各异,如孥白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫,可谓 ,都对后世的诗人产生了深远的影响。

A.乖张 凸显 平分秋色 B.乖张 突显 各有千秋

C.乖戾 凸显 各有干秋 D.乖戾 突显 平分秋色

4.下列各句中,加点成语使用恰当的一句是

A.北京大学保安队的小伙子们受名校学习氛围的熏陶,在工作之余埋头苦学,一曝十寒,先后有300多人圆了大学梦,有的甚至考上了研究生。

B.一些音乐类选秀节目的评委水平委实有限,不能从专业角度点评选手的优缺点,话语虽多却云山雾罩,不知所云。

C.新赛季,巴两籍教练库卡的上任和外援阿洛伊西奥的加盟,对鲁能泰山队来说简直是为虎傅翼,让本来就志在夺冠的队员更加充满信心。

D.原告律师严正提出,被告人虽是首次犯罪,但给受害者家庭造成严重伤害,社会影响极其恶劣,其罪行擢发难数,理应重判。

5.下列句子中,没有语病、句意明确的一句是

A.环保部和国土资源部日前表示,将加强监督检查,规范各地工矿企业废渣的排放、转移、收集和集中处置行为,以减少对土壤的污染。

B.家风是一种无言的教育,家长只有严于律己,树立正面形象,为孩子营造健康成长的家庭环境,才能避免孩子今后不会走上违法犯罪的道路。

C.如今,使用微信聊天已经成为手机族进行交流的又一便捷方式,微信交流人群范围不断扩大,己由最初的青年人逐渐扩大至中老年人。

D.被称为中国第一编剧的邹静之认为,韩剧能够在亚洲地区走红,主要原因是韩国的编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

知其白而守其黑:国画之美生根于中国文化

范曾

天籁、神韵、简朴是中国文化的源头,国画产生于中国文化之中。

中国文化很注重天人合一。这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言,中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析,而需要的是感悟力。一方面,要遵循自然之道,体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的,中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性,然后将其运用到笔墨中,表现出来,而不需要你问这树长在这儿对不对这老鼠怎么比南瓜还大啊另一方面,天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代心学流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道:一朵花在深山开放,你不知道它存在,可是当你看到这朵花的时候,这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来,它果然是个美艳的存在。

中国文人讲气韵生动,其中的韵并不是单纯的作诗时押韵的韵,意义更为丰富饱满,注重的是创作主体(无论是艺术家还是诗人)对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生,可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以,当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候,绘画就受益无穷了。老子哲学里有知其白,守其黑,说的是深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,这就是中国人的思维,也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白,只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲,妙悟者不在多言。王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求,其实,这是对整个中国绘画的要求以少许胜多许,以最简练的语言表现最丰富的内容。

中国绘画就是有无相生之道的形象体现,笔墨的有和画面空白的无相互辉映才造就了国画之美。

元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例,比如他的《容膝斋图》,几棵小树,一个茅亭,朦胧的远山,没有人物,没有动态。然而,你一看就能感受到一种淡淡的哀愁,一种天荒地老式的沉默和寂寞。

八大山人画的鸟,蜷曲着身子,寥寥几笔,把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗,剩下的只有士气 的符号,简捷清纯、精微广大、高 明中庸。

中国画的这种简结丰润源远流长,早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期,但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的细条,却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生,能引发你无尽的联想。

人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一种思考状态,你可以看出他在思考,你看他的眼睛里若有疑惑,可是这个疑惑又混混沌沌,让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有,嘴边那个酒窝在那儿,像一个很憨厚的人,混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中,我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头,这种对于艺术的感悟、对于微言大义的追求流传了几千年,深深地扎根手中国的国画之中。

6.下列关于知其白而守其黑的解说,正确的一项是

A.知其白而守其黑作为中国绘画的一个重要美学原则,是老子哲学思想在中国绘画中的集中体现。

B.知其白而守其黑决定着中国人的思维习惯,也影响着画家的国画创作,使国画呈现出不同于西方绘画的美。

C.知其白而守其黑与中国禅宗所说的妙悟者不在多言的道理相似,强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。

D.在中国绘画中,黑和白分别对应笔墨内容和域面的空白,画的美就是靠浓墨重彩与留白的反差表现出来的。

7.关于中国绘域的特点,下列表述不正确的一项是

A.中国绘画是中国文化的一部分,天籁、神韵、简朴是中国文化的源头,当然也是中国绘画的源头。

B.中国绘画遵循自然之道,通过笔墨来真实再现天地山川、草木虫鱼自身的美及其运行的目的。

C.画家通过感悟天地大美,对其作出诗性判断,创作出的作品才有可能具备气韵生动的特点。

D.中国绘画是有无相生之道的形象体现,注重以少许胜多许,用笔简洁却使画面丰润而富有神韵。

8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.国画家将自己的感悟融入绘画中,启发读者去感受、体会美。无须刻意追求美的自然真实性。

B.王维在《山水诀》中把禅宗的妙悟者不在多言视为对山水画的要求,首倡了中国画以少许胜多许的绘画准则。

C.八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致,他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。

D.仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民神情若有疑惑和茫然,形象地将五千年前远古时期先民的无知与天真展现出来。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文亩文,完成9~12题。

训蒙大意示教读刘伯颂等

王阳明

古之教者,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知古人立教之意哉?

大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰瘘。今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,,宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让而动荡其血脉,拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沉潜反复而存其心,抑扬讽诵似宣其志也。凡此皆所以顺导其志意,调理其性情,潜消其鄙吝,默化其粗顽。日使之渐于礼义,而不苦其难,入于中和,而不知其故,

是盖先王立教之微意也。

若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束而不知导之以礼,求其聪明而不知养之以善,鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹圄而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?

凡吾所以教,其意实在于此。恐时俗不察。视以为迂,且吾亦将去,故特叮咛以告。尔诸教读其务体吾意,永以为训。毋辄因时俗之言,改废其绳墨,庶成蒙以养正之功矣。念之念之!

选自王阳明《传习录》)

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.讽之读书以开其知觉 讽:规劝。

B.乐嬉游而惮拘检 检:约束。

C.若近世之训蒙稚者 训:教诲。

D.设诈饰诡以肆其顽鄙 肆:延伸。

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.①中心喜悦,则其进自不能已 ②孔子曰:三人行,则必有我师

B.①导之习礼者,非但肃其威仪而已 ②问其深,则其好游者不能穷也

C.①且吾亦将去,故特叮咛以告 ②臣死且不避,卮洒安足辞

D.①毋辄因时俗之言,改废其绳墨 ②因人之力而敝之

11.以下六句话分别编为四组,全都体现王阳明的教育理念的一组是

①后世记诵词章之习起,而先王之教亡

②惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务

③导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉

④今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦

⑤若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿

⑥彼视学舍如囹圄而不肯入,视师长如寇仇而不欲见

A.①②③ B.④⑤⑥ C.②③④ D.①⑤⑥

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.王阳明认为儿童教育要多措并举,以歌诗、习礼、读书等方式进行熏陶渐染,从而达到激发志意、严肃仪容、开发智力的目的。

B.在王阳明看来,把对儿童进行歌诗习礼教育视为不切时务的观点是错误的,不切时务论者并没有真正理解古人办学的意义。

C.王阳明主张儿童教育要根据其年龄特点,顺应他们爱嬉戏玩耍的天性,因势利导,使他们内心愉悦,从而增强学习的兴趣。

D.王阳明批评了当时的教育存在的违背规律、多施惩罚等错误做法,认为那样做会导致学生学业难成并败坏社 会风气。

第II卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语,(10分)

(1)譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。(5分)

(2)日使之渐于礼义,而不苦其难,入于中和,而不知其故,是盖先王立教之微意也。(5分)

14.阅读下面一首宋词,然后回答问题。(8分)

清平乐

朱淑真

风光紧急,三月俄三十。拟欲留连计无及,绿野烟愁露泣。

倩谁寄语春宵?城头画鼓轻敲。缱绻临歧嘱咐,来年早到梅梢。

(1)风光紧急,三月俄三十中的俄字有何妙处?试简要分析。(4分)

(2)清简析来年早到梅梢一句所蕴含的情感。(4分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)总角之宴,言笑晏晏。 ,不思其反。 (《诗经氓》)

(2) ,齐彭殇为妄作。 (王羲之《兰亭集序》)

(3) ,闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

(4)廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势, 。 (牡牧《阿房宫赋》)

(5) 。一种相思, 两处闲愁。 (李清照《一剪梅》)

(6)子日:岁寒, 。 (《论语子罕》)

五、(12分)

16.用一句话概括下面一则材料的要点,不超过20字。(4分)

哈佛大学商学院商业管理副教授弗朗西丝卡吉诺说:我们通过长期研究发现,在恶劣天气下,人们能更好地专注于工作,此刻的天气不会让他们脾气糟糕,因为他们能心无旁骛,不会去想着到外面做与工作无关的事情。

研究人员要求200名成人预测天气对个人工作效率的影响。超过80%的人预测好天气会提高工作效率,约同样比例的人预测坏天气会降低效率。

为了检验预测是否准确,研究人员对日本东京一家银行的工作人员进行了为期两年半的调查,持续追踪该行雇员的工作效率。研究人员将获取的具体数据与同时期东京的气象数据做了比较,发现降雨量每增加l英寸,工作人员完成每单交易的时间就减少1.3%。我们发现,能见度低且极端温度也与工作人员效率高的时期相符。吉诺说, 同时,若天气晴朗,阳光明媚,则工作效率低下。

17.请说明下面漫画的画面内容,并揭示其中的寓意。(4分)

18.提取下列材料中的要点,为网络流行语下定义。(4分)

①网络流行语是网络上流行的一种语言形式。

②网络流行语存在于具有共享性与开放性的网络世界中。

③文字,数字,字母和符号是网络流行语的主要载体。

④网络流行语是网民们约定俗成的表达方式。

六、(18分)

阅读下面的文字,完成l9~22题。(18分)

马 灯

严阵

①我的书房里有一盏古老的马灯。虽然它的玻璃罩上已染满了岁月的风尘,虽然它用铁丝制成的提手和三道铁制的护栏已经锈蚀,虽然它底部的油箱早已干涸,但在我的心目中,它却一直在发着它的光。

②一位爱好古瓷的朋友说过,在某些夜深人静的时候,他能够听到摆在他房间里的古瓷瓶发出的轻微但却清晰的声音,那些声音组成的旋律,如幽秘的编钟的碎韵,我对此深信不疑。因为我知道,世间所有的人和事,它的是非曲直,往往决定于人们恪守心底的那种不灭的理念。真的,看到那盏马灯,有时我会听到有人叫我,声音永远是低低的,急促的,其中交织着木头轮子敲击着已经冰封的河底的声音。于是,我会看到那盏已经干涸多年的马灯依旧亮着,它那混浊的如古铜一般色调的光,会一直延伸到我的书桌。

③有一个雪夜,我半夜醒来,忽然被我书房里的一种光所吸引,那分明是雪的映照,可是我却仿佛看到一种光正在我面前延伸。在大别山千回百折的山道上,身着灰色军装的队伍正在夜色中行进,一个手提马灯的少妇站在路口,默默地,一直送最后一个战士从她身边走过,消失于崇山峻岭的那团浓黑之中。那是油菜花开得一片粉黄的江南,西江月正在云中浮沉,一个老渔夫背着一个负伤的战士,在油菜花的掩护下,爬到江边他的小屋。在长江深夜的涛声中,他就是在一盏马灯的光下,为战士裹起流血的伤口。

④能忘了我们的那盏马灯吗?多少漫漫的长夜,多少曲折的道路,井冈山的下弦月下,遵义的会议桌上,延安窑洞的鸡鸣声中,它照亮过在中国历史上永远不可磨灭的那些人物,照亮过他们将天下置于掌中谈笑风生的那些音容笑貌,照亮过多少伟大胜利的蓝图,见证过多少伟大诗篇的诞生。

⑤能忘了我们的那盏马灯吗?白山黑水,黄土红崖,两湘三晋,五岳三江,那些慈母用泪线缝补的衣衫,那些妻子用挂牵绣制的鞋底,那些独轮车在雪上留下的辙印,那些战士用鲜血书写的决心,有多少是在那盏马灯的微弱的不断闪动的光芒之下留下的丰碑、留下的史诗。

⑥能忘了我们的那盏马灯吗?我们望着沉入火海的乡园哭泣过,我们扶着硝烟迷漫的壕墙沉思过,当我们在雪里掩埋过自己的战友,当我们重新打起那面弹痕累累的旗帜,深深的夜色里,唯有它永不背叛地与我们相依相伴,在最黑暗的时刻,追随于我们的左右。

⑦当月明星稀之夜,当杏花春雨之夜,当梧桐叶落之夜,都曾有一盏马灯的光,在其间忽明忽暗,或隐或现地穿行于整个的北国,映照过整个的江南,它以它永远默默无言但却永远执着、永远无比温柔又永远如铁石一般坚定的光,那种浓浓的、黄黄的、有时甚至模糊但却无比忠贞的光,照亮我们伟大的历史。灯光里,轻轻的一句话,默默的一张纸,心的跳动,血的奔腾,和对朝阳的呼唤与对明天的向往交结在一起。

⑧现在有多少美丽的灯啊,那一片一片的辉煌,曾使多少人心醉身迷,可是你知道那楼头每一盏室灯的光里,都有我们当年的那盏马灯的光吗?深深地看一眼我们面前的许许多多的普普通通的灯火吧,希望你永远能从中看到我们中国的普罗米修斯之火我们那盏曾经照亮过一代人的道路的普普通通的马灯。

⑨我的书房里有一盏古老的马灯,它锈蚀了,但它依旧年轻;它干涸了,但它依旧发光。

它的光已经融入今天所有的灯光里,所有的灯火里。它像当年一样默默地跟随着你,守护着你。只要我们不丢掉这盏马灯,不丢掉马灯精神,我们便能通过所有的黑夜,走向新的黎明。

(选自《严阵散文选》,文字有删改)

19.理解文中两处画线句子的含意。(4分)

(1)世间所有的人和事,它的是非曲直,往往决定于人们恪守心底的那种不灭的理念。(2分)

(2)我的书房里有一盏古老的马灯,它锈蚀了,但它依旧年轻;它干涸了,但它依旧发光。(2分)

20.第③段中少妇提马灯送战士和老渔夫马灯下救伤员的具体材料在全文中有什么作用?(4分)

21.④~⑥段主要运用了哪两种修辞手法?有什么样的表达效果?(4分)

22.结合全文,从历史和现实两个角度谈谈你对马灯精神的理解。(6分)


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